B-0038｜约法三章

本判例取材《史记·卷八·高祖本纪》："父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。诸吏人皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！"
前置史实：秦王子婴素车白马、系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁；诸将或言诛秦王，刘邦以"人已服降，又杀之，不祥"止之，乃以秦王属吏；入咸阳欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。
结果："秦人大喜，争持牛羊酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：仓粟多，非乏，不欲费人。人又益喜，唯恐沛公不为秦王。""约法三章"后世泛指"规定几条共同遵守的条款"。原文与史事以传世文献为准。

接口角度（共识凝聚）：本判例的接口在"共识凝聚"——新统治者面对旧秩序的法网过苛、民心溃散，用"做减法"（删秦苛法、只留三条底线）换民心，把"怕"翻成"拥护"。杠杆落在"减法"这个动作本身：规则不是越多越好，删到"恰好"反而最能凝聚人心。挂载：祭祀·共识凝聚（P12）。
与 B-0010 笑里藏刀（共识凝聚·假共识）的分野：笑里藏刀是"造假共识"——表面亲善、暗藏杀机，骗对手放下防备；约法三章是"造真共识"——真松绑、真兑现，换百姓真心拥护。同一操作（共识凝聚）的伦理两面：一个骗、一个换。
与相邻判例的分野（它不是什么）：与 B-0037 萧规曹随（守制）相比，萧规曹随是"不改"（守住已有制度），约法三章是"删"（砍掉过密的制度），一守一删、方向相反。与 B-0014 借尸还魂（共识嫁接）相比，借尸还魂是"借旧共识"，约法三章是"造新共识"。
分层标注·认识论映射：边界划在"旧秩序的法网"，承重件是"民心"——民心是统治合法性的基础。（此为分析视角，与治水历挂载是两套系统，不混。）
分层标注·动力学映射：把过密的规则层松绑，释放被苛法压制的方向性动能（民心向背），让"拥护"取代"恐惧"。
分层标注·工具映射：主结构动作＝做减法→定底线→兑现诚意；具体手段＝派人与秦吏行县乡告谕。
一句话记：把密不透风的规矩，删到只剩三条底线，人心就回来了。