B-0016｜欲擒故纵

· 计名与原文：出自《三十六计》第十六计：“逼则反兵，走则减势。紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。”

· 历史案例：郑伯克段于鄢，见《左传·隐公元年》（鲁隐公元年／公元前722年）。

· 引用词组出处：“多行不义必自毙”出自《左传·隐公元年》郑庄公语；“需，有孚，光”出自《周易·需卦》。

· 计文按语另载“七擒七纵”（诸葛亮收孟获，《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》）与“石勒除王浚”两例，本篇主案例取郑伯克段。

· 原文与史事以传世文献为准。

这一计的本质不是“擒”，是“先松手”——你逼得越紧，对方越要拼命反扑（“逼则反兵”）；你松开手，对方的气势反而在“没人拦”里自己泄掉（“走则减势”）。所以命门不在“怎么擒”，在“敢不敢先纵”。

与治水学的接口：疏浚·泄势向（不逼反纵，松手泄掉对手的势）——治水不堵洪水，而是开闸让水自然流走，水就闹不起来了。郑庄公不堵弟弟的野心，反而松手任其膨胀，弟弟的“势”就在“没人拦”中一路泄到“谋反自毙”的绝境。

杠杆落点：纵（松手不迫）。

区别：与分层异步（B-0004 以逸待劳）一字之差——以逸待劳是“被动等”（我不动，等你自然疲惫），欲擒故纵是“主动松”（我主动放手，创造条件让你松懈膨胀），一静一动。

一个值得注意的点：欲擒故纵还有另一支——“七擒七纵”孟获，那一路的“纵”不是为了泄势，而是为了收心（让对方心悦诚服、不再反叛），那是往“祭祀（共识凝聚）”方向去的。本篇主案例取郑伯克段的“纵以待其自溃”，落点定在疏浚·泄势向。

适用边界：适用于“对手有持续作恶／膨胀的内部动因、我方不宜先动手（名分或实力上）”的场景；不适用于“对手并无自我膨胀的动因”（纵了也不动）或“事态一旦纵容会失控外溢、代价无法承受”的情形。